Possotome
Król patronuje tradycji voodoo
Possotome to wieś w południowym Beninie, położona nad jeziorem Ahémé. Miejscowość otacza bujna zieleń skupiona wokół wody, natomiast powyżej linii brzegowej krajobraz stopniowo przechodzi w sahelowy, bardziej suchy i surowy.
Possotome znane jest z ujęcia i produkcji wód mineralnych. Wodę termalną nawiercono tu w 1976 r., choć geologowie wiedzieli o jej istnieniu już wcześniej – w sąsiedniej wsi funkcjonował nawet odwiert. Do Possotome sprowadzono geologów, zapewniając im nie tylko wsparcie administracyjne i sprzęt, lecz także – zgodnie z lokalną tradycją – pomoc bóstw voodoo oraz sprawnej kapłanki. Dziś działa tu zakład produkujący pięć rodzajów wody termalnej. Obok znajduje się nigdy niezakręcane, „odpowietrzające” ujęcie, z którego wodę czerpią i w którym kąpią się lokalni mieszkańcy.
Strażnik religii
Rodzina królewska przywędrowała w okolice Possotome z Nigerii w XVIII wieku. Po okresie historycznych trudności oraz komunistycznym epizodzie w dziejach kraju monarchia została reaktywowana. Ostatni król, intronizowany w 2012 roku – Anagonou Late Ayolomi II – otworzył nowy etap panowania. Rola współczesnego króla oscyluje między strażnikiem religii i tradycji, regulatorem społecznego współistnienia a partnerem oficjalnej administracji. Król angażuje się w afrykańskie ruchy popularyzujące tradycyjną kulturę oraz poprzez honorowe uczestnictwo w różnych organizacjach promuje własną wizję rozwoju kraju i kontynentu.
Transparentne wybory
Dzień przed uroczystościami z okazji intronizacji w kraju odbyły się wybory parlamentarne. Ich transparentność była wyraźnie podkreślana. Wydrukowane listy uprawnionych do głosowania wywieszono publicznie, z podaniem pełnych danych – łącznie z wykonywanym zawodem. Z zestawień wynikało, że w Possotome szczególnie liczną grupę stanowili krawcy i fryzjerzy, natomiast rybacy i rolnicy byli w mniejszości. Nie wszyscy mieszkańcy deklarowali stałe zajęcie.
Po zamknięciu lokali wyborczych głosy odczytywano publicznie na placu targowym. Jedna osoba wyjmowała kartę z urny, pokazywała ją zgromadzonym i odczytywała wskazaną partię. Kolejna zapisywała wynik na tablicy, a następna sporządzała bieżące sprawozdanie pisemne. Procedurze przyglądało się wielu mieszkańców. Urny były plastikowe i przezroczyste, co umożliwiało pełną społeczną kontrolę procesu.
Religia w zgodzie z władzą
Possotome posiada jeszcze jedną doniosłą dla mieszkańców – a zapewne wkrótce i dla odwiedzających – specyfikę: uroczystość z okazji rocznicy intronizacji króla Anagonou Late Ayolomi II połączona jest z narodowym świętem voodoo. Od kilku lat obie okazje obchodzone są wspólnie, w formie rozbudowanej celebracji.
Podczas czternastej rocznicy intronizacji król wygłosił przemówienie w języku fon, zapowiadając powstanie fundacji mającej chronić dziedzictwo voodoo. W lokalnej religii – podobnie jak prezydent kraju – upatruje on fundamentu trwałości społecznej oraz turystycznej atrakcyjności miejscowości. Nieliczni turyści zaproszeni na uroczystość otrzymali – w ramach nowego podejścia – zaświadczenia reportera w cenie około 130 złotych.
Dodaj komentarz