Królewskie amazonki pełnią rolę ochroniarek królowej matki Dahomeju. Wyglądają sympatycznie. Respekt budzi ich postura, potężniejsza niż większości kobiet Fon. Maczety u ich boku są... drewniane.
Mawa-Lissa pozostają zbyt odlegli, by bezpośrednio ingerować w ziemskie sprawy. Dlatego prośby wiernych trafiają raczej do bóstw – ich dzieci, wśród których kursuje ich brat bez przydziału – Legba.
Fundamentem voodoo jest rozbudowany panteon bóstw i duchów, które pełnią rolę pośredników między ludźmi a siłami świata. Wspierają też ludzi w ich doczesnych problemach.
Possotome ma doniosłą dla mieszkańców – a zapewne wkrótce i dla odwiedzających – specyfikę. Rocznica intronizacji króla połączona jest z narodowym świętem voodoo. Obie okazje obchodzone są wspólnie, w formie rozbudowanej celebracji.
Kobiety z jednej rodziny, klanu, cechu czy stowarzyszenia mogą mieć identyczny wzór na tkaninie, lecz inny krój sukienki. Dzięki temu zasada wspólnotowej tożsamości zostaje zachowana, a indywidualizm – podkreślony.
Podczas gdy skaryfikacje na twarzy były i są oznaką przynależności do określonego ludu, fryzura jest już indywidualną ozdobą określającą osobowość, upodobania i status materialny właścicielki.
Wystawny pogrzeb – często znacznie bardziej okazały niż codzienne standardy życia w Ghanie – oraz wyjątkowy kształt trumny są formą zadośćuczynienia niespełnionym marzeniom zmarłego.
Na potykaczu znajduje się zazwyczaj prosty piktogram i numer WhatsApp. Smartfony ma dziś niemal każdy dorosły klient. A godziny otwarcia? Czas w Afryce płynie inaczej....
Wizerunek Matki Boskiej Częstochowskiej namalowany jest w typie ikonograficznym zwanym Hodegetria. To najstarszy i najbardziej rozpowszechniony sposób przedstawiania Matki Boskiej z Dzieciątkiem.
Na dziedzińcu Zamku, jest ładnie, stoi oświetlona choinka, a ustawione dookoła stragany prezentują tradycyjne produkty regionu. Myślą przewodnią jarmarku na zamku szczecińskim są smaki Pomorza Zachodniego.
