Oś główna miasta to szeroki na pół kilometra i długi na 2,2 km deptak z wyznaczającymi ją wysokimi budynkami mieszkalnymi i biurowcami. W bok od osi zbudowano pogubione w różnych odległościach i niespójne architektonicznie budowle.
Kiedyś tych domków było siedem, nazywano je Siedmioma Braćmi. Powstały w drugiej połowie XVIII w., kiedy – po zajęciu Śląska przez Prusy – w Kotlinie Kłodzkiej zaczęła się rozwijać produkcja płótna na bazie uprawianego w okolicy lnu. Pozostały dwa.
Jednorożec funkcjonuje od czterech tysięcy lat i wywodzi się z azjatyckiej Persji. Wówczas przypisywano mu dzikość, okrucieństwo, ryk budzący strach, wrogość wobec ludzi, których na spotkaniu przeszywał swoim rogiem i pożerał.
Kościół leży przy Szlaku Kościołów Drewnianych Ziemi Kaliskiej. Również przy kościele wiedzie Łowicka Droga św. Jakuba, a dokładniej – jej ostatni odcinek z Tłokini Kościelnej do Kalisza, do Narodowego Sanktuarium św. Józefa.
„Obowiązkowym” obiektem do zwiedzenia w Zlinie, jest jedna z najnowocześniejszych wystaw w Czechach. To wspomniana „Princip Baťa”. Przedstawia ona historię firmy Bat’a. Od warsztatu szewskiego z końca XIX w., poprzez taśmy produkcyjne fabryki, aż po nowoczesny salon sprzedaży.
Sery można przygotowywać w różny sposób, susząc je następnie w promieniach stepowego słońca. Kazachska rodzina, repatrianci z Mongolii, zamieszkali w Bozanbai na przedgórzu Ałtaju, zachowali wszelkie sposoby przygotowywania serów.
Budowę Cytadeli Warszawskiej nakazał car Mikołaj I wg planów majora Iwana Dehna. Całość powstała na 67 ha, zajęto ponad 200 posesji i wysiedlono tysiące mieszkańców. Zniknęły z powierzchni ziemi budynki z epoki stanisławowskiej...
Tomasz Baťa budował to, co jego mieszkańcom, pracownikom, było najbardziej potrzebne do godnego życia, a równocześnie – tego nie ukrywał – wpływa też na ich wydajność w pracy.
Polowanie z orłami jest nie tylko elementem rodzinnej gospodarności, ale też dumą i elementem wyróżniającym rodzinę w społeczeństwie, gdzie tradycja i tożsamość kazachska to potrzeba budowania nowej narodowej wspólnoty.
Hiszpańska nazwa miejscowości pochodzi – według legendy - od łacińskiego septem nihil, co znaczy: siedem razy nic. To opowieść o zawziętym oporze, jaki Maurowie stawiali chrześcijańskim władcom zbierającym ziemie Półwyspu Iberyjskiego.
