Na Eskwilinie znajdują się najstarsze, pochodzące z IV wieku kościoły, wyrosłe na miejscu domowych oratoriów czy świątyń pierwszych chrześcijan. Zatrzymamy się w dwu z nich: św. Pudencjany (Santa Pudenziana) i św. Praksedy (Sant Prassede).
Sandomierski Dom Długosza jest jednym z trzech takich istniejących w Polsce. Pozostałe są w Wiślicy i w Krakowie. Wszystkie są gotyckie, ceglane, mają strzeliste dachy... Sandomierski jest z nich najmłodszy.
Jestem w obchodzącym w br. okrągły jubileusz 700-lecia pierwszej pisanej o nim wzmianki, Novým Jičinie, mieście nad rzeczką Jičinką. Leży ono na południowym krańcu Bramy Morawskiej, na podbeskidzkich pagórkach.
Gdy moce piekielne dowiedziały się o istnieniu cudownego źródła, postanowiły je zniszczyć. Diabeł niósł z Tatr potężny kamień, aby go na nie zrzucić. Kiedy już był pod szczytem Jaworzyny, zapiał kur. Diabeł kamień puścił i leży on tu do dziś.
Dzielnicę zaczęto budować na polecenie Benito Mussoliniego w drugiej połowie lat 30. ubiegłego wieku, gdy padła z jego strony propozycja organizacji światowej wystawy, która jednocześnie miała uświetnić obchody 20. rocznicy „rewolucji faszystowskiej” 1922 r.
Trasa zaczyna się obok schronu na szczycie Żmijowca, przy łączniku między nartostardami B i C. Malowniczym, z widokowymi polanami, łagodnym szlakiem doprowadza do centrum Międzygórza.
450 hektarów powierzchni, 160 km stoków według pomiaru i 212 km zgodnie z przeliczeniem uwzględniającym eksploatację stoków. Na poziomie od 1200 do 2820 m n.p.m. pracuje 67 wyciągów i kolejek.
Wśród walorów turystycznych tego kantonu jest muzyka, tańce regionalne, kursy jodelingu i nauka wydobywania dźwięków z ceramicznych mis przez poruszanie w nich ruchami okrężnymi monet 5 frankowych.
Teraz leśne urządzenia służą rekreacji. Kolejka kursuje na zamówienie z Hajnówki do Topiła na zamówienie przez cały rok, regularnie w sezonie letnim. Na końcu trasy zaaranżowano leśną stacyjkę i mikroskansen.
W kościele św. Konstancji znajdują się najstarsze chrześcijańskie mozaiki z IV w. Powstały w przełomowym okresie przejścia od pogaństwa ku chrześcijaństwu, gdy funkcjonować zaczynała nowa wiara a obecne były wokół antyczne wzorce.
