Ignacy Jan Paderewski był w latach 1897-1903 właścicielem dworu w pobliskiej wsi Kąśna Dolna. Bywał w nim z rzadka, ale zasłużył się dla okolicy, a zwłaszcza Ciężkowic, dofinansowując przedsięwzięcia lokalnej społeczności.
Oryginalna woda kolońska zawiera 3-5 proc. olejków zapachowych rozpuszczonych w 70-80 proc. alkoholu. Początkowo przeznaczona była do picia dla zdrowia. W pełnym stężeniu lub rozcieńczona w winie.
Teren cmentarza ogrodzony jest drewnianym płotkiem, stoi przy nim tablica zawierająca ciekawe informacje o lokalnej społeczności żydowskiej. Zachowało się kilkadziesiąt, głównie uszkodzonych, nagrobków.
Wielokrotnie przebudowywane budynki kolegium jezuickiego w roku 1965 zostały wpisane do rejestru zabytków. Dziś w budynkach kolegium jezuickiego są urzędy wojewódzkie, starostwo powiatowe, inne urzędy, muzeum...
Projekt opiera się na planie obejmującym zachowanie istniejących budynków i obiektów przemysłowych oraz przekształcenia okalających je terenów zielonych w przestrzeń parkową ze ścieżkami spacerowymi i rowerowymi.
Trzy razy w roku muzeum organizuje wystawy zmienne, często tematyczne. Renoma i ranga Muzeum Barberini – młodej instytucji otwartej w 2017 r. – znalazły uznanie światowych muzealników i koneserów sztuki.
Większość świątecznych dekoracji Warszawy przetrwa, jak zwykle, do Trzech Króli. Będzie więc jeszcze sporo okazji, zwłaszcza w dni świąteczne i weekendy, do ich obejrzenia. O ile dopisze pogoda, można spodziewać się tłumów zwiedzających.
Wycieczka rozpoczyna się rejsem około półtoragodzinnym. My popłynęliśmy statkiem do mola w kurorcie Heringsdorf a potem przeszliśmy promenadą parę kilometrów do mola w Ahlbeck i tam wsiedliśmy na statek powrotny.
Wraz z towarzyszącym mu założeniem parkowym pałac uważany jest za perłę wśród historycznych zamków w całej Meklemburgii. Panuje tutaj wyjątkowo cicha atmosfera, którą wywołuje fantastycznie zaprojektowany angielski ogród.
Wewnątrz znajdują się, wg. przekazów, szczątki Machabeuszy: matki i jej siedmiu synów, żydowskich męczenników w czasach powstania w Judei, ok. 167-60 r. p.n.e. Uznawani są oni za świętych w kościele katolickim i cerkwi prawosławnej.
